Lot 84 明 铜鎏金错银轩辕驭百兽铺首洗

明 铜鎏金错银轩辕驭百兽铺首洗

RMB 500,000

RMB 500000 - 1000000

口径19.2厘米

未知

吉金流辉百兽御行 学术研究部研究员/张法鑫 西汉时期，青铜器已逐渐由先秦以宗庙祭祀、宴飨礼仪为核心的传统礼器体系，进一步深入宫廷与贵族日常生活。与此同时，青铜工艺并未因此趋于简约，反而在贵族生活器用中发展出一批兼具实用、礼仪与观赏性质的华贵器物。尤其是鎏金、错金银、錾刻等工艺并施者，往往制作精细、耗工巨大，非寻常器用可比。 本品即属此类。器作浅腹宽沿洗式，腹部外壁饰连续波曲纹，上下以繁密纹带界隔，主体满饰人物、车舆、龙兽及禽兽组成的动态场景；两侧设兽面铺首衔环。整器以鎏金与错银相间，金银色泽与古铜地形成强烈对比，华美而不失古穆。尤为难得者，在于器腹大面积叙事性纹饰并非单纯铺陈瑞兽，而是构成一幅具有神话意味的“轩辕驭百兽”图景：车舆驰行，群兽环绕，神禽飞翔，人物与异兽交错于流动的线条之中。其审美已经远离商周青铜器肃穆凝重的典范，而进入战国秦汉之际所特有的运动感、叙事性与装饰性。 一、洗以承礼：从「沃盥」礼制看器物功能 “洗”是中国古代重要的盥洗器具，其基本功能在于承接盥洗之水。《礼记·内则》载：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾”。郑玄注释及后世礼学均以此说明沃盥过程中奉盘、奉水、授巾各有其职。所谓“沃”，即由侍者持匜自上注水；所谓“盥”，则为洗手。洗、匜及巾由此构成一套具有秩序性的盥洗程序。 考古材料同样显示，青铜盘、匜组合与贵族阶层的沃盥礼仪密切相关。西周中晚期以后，盘、匜成为重要的盥洗器物组合，沃盥之礼广泛见于祭祀、宴飨等正式场合（图1）。济宁博物馆所藏春秋盘、匜，即被明确解释为行沃盥之礼时使用的器物。 值得注意的是，本品并非普通的生活洗器。汉代确有大量铜盆、铜洗存在，但考古出土的普通器物多以实用为主要目的；而本品器壁浅腹宽沿，两侧作精致兽面铺首衔环，外壁更以大面积错银、鎏金及叙事性纹饰装饰，其制作成本远远超出普通日用器的需要，如仪征新集螃蟹地7号墓，为西汉晚期至新莽时期广陵国贵族墓地即出土有一件铜胎漆饰描金铺首洗（图2）。故其意义应当从使用与身份两个层面同时理解：它可以承担盥洗功能，却并非仅仅服务于日常生活，而更适合置于贵族乃至宫廷礼仪、宴飨等正式场合之中。 二、吉金流辉：从王侯陵墓看器用等级 如果将本品置于汉代考古材料中观察，其等级特征会更加清晰。满城汉墓刘胜墓出土的错金铁短剑，剑首与剑格均以金银装饰（图3）。中国国家博物馆明确指出，战国以来错金银工艺逐渐成为珍贵器物的重要装饰方式；至汉代，此类错金铁器仍属珍贵物品，是王侯等高级贵族佩戴之物。 同一墓葬中出土的错金铜博山炉（图4），则将这一传统推进到更为复杂的层次：炉身以金丝、金片错出舒展云气纹，炉座透雕三龙，炉盖又表现仙山、神兽与猎兽场景。中国国家博物馆认为，这件器物将仙山、大海、神龙、异兽等图像融为一体，不仅体现汉代求仙长生的信仰，也体现了当时青铜铸造与装饰工艺的高度发展。这些考古材料共同提示我们：金银错饰并不是单纯的装饰趣味，而是汉代贵族社会以材质和工艺彰显身份的重要方式。 但现有材料十分清楚地表明，制作复杂、耗用贵金属较多的大型鎏金、错金银铜器，尤其集中出现在帝王、诸侯王及其后妃等高等级墓葬与遗址中；部分同类器物又与中央官府制作及王室赏赐体系有关。满城汉墓鎏金铜熏炉的考古解释便直接指出，其应为中央官府作坊制作，再颁赐诸侯王等高等贵族。 由此回望本品，其等级便有了更加扎实的考古学依据。它所采用的材质、工艺、纹饰和形制组合，本身就属于汉代贵族社会中极高规格的器物系统。 与商周青铜器以对称、凝定的神兽纹样为主要特征不同，战国秦汉时期的青铜装饰越来越强调运动与叙事。兽首回望、长尾翻卷、车舆奔驰，禽兽穿行其间，整个画面具有明显的动态性。这一审美转向，与汉代艺术中对于神仙、异兽、狩猎、升仙等题材的热衷密切相关。满城汉墓错金博山炉所表现的仙山、神兽、虎豹与猎人，即是同时代极具代表性的图像系统。 三、从斯托克莱特到何鸿卿：近百年的显赫收藏史 如果说器物本身已经足够珍贵，那么本品近一个世纪以来的收藏与著录经历，则进一步赋予它极为难得的现代学术史价值。 据现有传承资料，本品1931年3月1日经Gutman，柏林；其后进入比利时著名收藏家阿道夫·斯托克莱特男爵（BaronAdolpheStoclet，1871-1949）收藏（图5）。此后由RaymondeFéron-Stoclet夫人承继，并一直留在斯托克莱特家族体系之中，2003年经埃斯卡纳齐转手，最终进入何鸿卿爵士旧藏（图6）。 其中，斯托克莱特收藏尤其值得一提。阿道夫·斯托克莱特所建立的收藏，是20世纪欧洲最重要的私人艺术收藏体系之一。其收藏不仅规模宏大，而且横跨中国古代艺术、欧洲绘画及其他亚洲艺术门类；收藏本身又与布鲁塞尔著名的斯托克莱特宫联系在一起。埃斯卡纳齐2003年出版的《ChineseWorksofArtfromtheStocletCollection》，专门以斯托克莱特家族收藏的中国艺术品为主题，共收录18件作品，并由JanFontein撰写收藏史导论。 更重要的是，斯托克莱特旧藏中的中国艺术品并非只在私人空间中流转，而是长期进入欧美重要博物馆与展览体系。今天仍可见同一收藏体系中的中国艺术品在欧美博物馆及拍卖机构的著录，其1930—1950年代即已进入巴黎重要展览的情况，足以说明斯托克莱特收藏在20世纪中国艺术研究史中的特殊位置。 结语：一器而兼具礼制、工艺、图像与收藏史四重价值，这正是本品最值得珍视之处。它原本是汉代贵族沃盥之际的一件承水之器；两千年后，当金银错采依旧在铜腹之上展开，轩辕与百兽仍在器表奔驰，而它自身又沿着斯托克莱特、埃斯卡纳齐及何鸿卿爵士的收藏轨迹进入现代艺术史。由此回望，其所承载的已不仅是汉代贵族生活的一瞬，更是一条横跨汉代礼制、青铜工艺与近现代收藏史的完整文化脉络。
来源： 1.1931年柏林Gutman旧藏。2.布鲁塞尔BaronAdolpheStoclet(1871-1949)旧藏。3.布鲁塞尔RaymondeFéron-Stoclet(1897-1963)夫人旧藏，此后家族传承。4.2003年伦敦埃斯卡纳齐珍藏。5.何鸿卿爵士旧藏。
展览： 1.“BronzesChinoisdesDynastiesTcheou,Ts'inandHan”，橘园美术馆，巴黎，1934年。2.“LaDécouvertedeL'Asie”，塞努奇博物馆，巴黎，1954年。3.“ChineseWorksofArtfromtheStocletCollection”，埃斯卡纳齐，纽约，2003年。
著录/
出版：
出版：1.《BronzesChinoisdesDynastiesTcheou,Ts'inandHan》，GeorgesSales,巴黎，1934年，编号398。2.《LesArtsdelaChine》，DaisyLion-Goldschmidt,巴黎，1937年，页20。3.《LaDécouvertedeLAsie》，巴黎，1954年，编号422。4.《CollectionAdolpheStoclet》，GeorgesA.Salles及DaisyLion-Goldschmidt，布鲁塞尔，1956年，页374-375。5.《ChineseWorksofArtfromtheStocletCollection》，埃斯卡纳齐，纽约，2003年，编号9。6.《中国艺术品经眼录:埃斯卡纳齐的回忆》，埃斯卡纳齐，薛好佩整理，2015年，图版42。
参阅： 1.西汉江都王刘非M1号墓出土铜错金银镦。2.伦敦佳士得，2020年11月3日，Lot12。（成交价：GBP1,522,500）3.纽约苏富比，2025年3月18日，Lot142。（成交价：USD107,950）