拍品信息
拍品名称
清乾隆 掐丝珐琅“十相自在”梵文盘
年代
清乾隆
起拍价
未知
估值区间
RMB：50,000-80,000
尺寸
D:14.5 cm (5 3/4 in.)
品相
未知
更多信息
“乾隆年制”双方框四字楷书刻款
此盘制作工艺精细，掐丝纹饰均源自宗教，整体风格具有浓厚的宗教色彩，应为乾隆年间佛前供器之一。盘为铜胎，折沿，浅孤腹，平底，圈足。盘内外施蓝、绿珐琅釉为地，圆盘正中为时轮宗“十相自在”图，旁饰曲线流畅的卷云纹；上沿弧壁五彩祥云间掐饰“七供碗”，象征除障积德；折沿饰掐丝兰察体梵文一圈，以梵文入掐丝珐琅难度极高，曾见有掐丝珐琅多穆壶，在盘碗小件中使用梵文极为少见。盘外壁掐饰“八吉祥”，盘底鎏金，色泽璀璨，中心双方框内刻“乾隆年制”四字楷书款。整器掐丝粗细均匀，流畅婉转，釉色浓郁丰富，温润秀雅，呈现皇家专用器物的华丽富贵特色。
“十相自在图”藏语为“朗久旺丹”，是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符，究其本意，它是时轮的精髓、莲花生大师的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征，标志着密乘本尊及其坛城和合一体，表达了无二密乘时轮宗的最高教义，所以被认为具有最高的神圣意义与无比巨大的神秘力量。由7个梵文字母加上日、月、圆圈共10个符号组成的，这十个符号包括日、月、圆点三个图形和“洋、日-阿、哇、拉、玛、恰、哈”七个梵文字母。图符中的五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素：水、火、风、地、空。 10个符号又象征着人体的各个部位与物质世界的各个部分，也可以简单地理解为具有神圣力量的十个符号。莲花生大士悲悯一切有情，以“十相自在”图加持世间所有众生，能令具信者免除刀、兵、疾疫、饥馑及水、火、风等灾难。不受狮难、火难、蛇难、水难、牢狱难、盗贼难、非人难等种种怖畏。此类纹饰曾出现于塔门、壁画、唐卡上、经书封面、岩壁上等，为宗教意义极强的纹饰主题。
此类梵文盘，装饰有吉祥佛教纹饰的小碟，应为清宫御用佛前供具，于佛堂内盛装供品之用。整器宫廷氛围浓郁，布局有序，富有极强的宗教性，为清代宫廷掐丝珐琅器中极为少见的类别。
同类参考，见于北京故宫博物馆、台北故宫博物院藏品及王世襄先生旧藏，且口径均在11.5厘米左右，本品口径14.5厘米，更为珍稀。其一，“清乾隆 掐丝珐琅梵纹盘”，故116203，出版于《故宫博物院藏品大系：珐琅器编2清掐丝珐琅》，北京，2011年，编号289。其二，王世襄先生旧藏，载于王世襄，《自珍集：俪松居长物志》，生活·读书·新知三联书店，2003年，页218，图9、10，曾售于中国嘉德2003年11月26日拍卖会，后售于香港2016年10月4日拍卖会，编号3028，估价HKD 1,600,000-2,200,000。另一，台北故宫博物院之例录于《明清珐琅器展览图录》，台北故宫博物院，1999年，“清乾隆 掐丝珐琅十相自在梵文碟”。及《皇权与佛法——藏传佛教法器特展图录》，台北故宫博物院，1999年，图110。再有，香港万玉堂收藏有一对类例，曾售于纽约苏富比1994年11月28日拍卖会，编号152；出版于《至尊华贵—欧洲私人珍藏御制掐丝珐琅器》，佳士得香港，2012年，编号50，可兹比较。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：D:14.5 cm (5 3/4 in.)
拍卖场次：玲珑
拍卖时间：2026-11-08 19:30:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
此盘制作工艺精细，掐丝纹饰均源自宗教，整体风格具有浓厚的宗教色彩，应为乾隆年间佛前供器之一。盘为铜胎，折沿，浅孤腹，平底，圈足。盘内外施蓝、绿珐琅釉为地，圆盘正中为时轮宗“十相自在”图，旁饰曲线流畅的卷云纹；上沿弧壁五彩祥云间掐饰“七供碗”，象征除障积德；折沿饰掐丝兰察体梵文一圈，以梵文入掐丝珐琅难度极高，曾见有掐丝珐琅多穆壶，在盘碗小件中使用梵文极为少见。盘外壁掐饰“八吉祥”，盘底鎏金，色泽璀璨，中心双方框内刻“乾隆年制”四字楷书款。整器掐丝粗细均匀，流畅婉转，釉色浓郁丰富，温润秀雅，呈现皇家专用器物的华丽富贵特色。
“十相自在图”藏语为“朗久旺丹”，是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符，究其本意，它是时轮的精髓、莲花生大师的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征，标志着密乘本尊及其坛城和合一体，表达了无二密乘时轮宗的最高教义，所以被认为具有最高的神圣意义与无比巨大的神秘力量。由7个梵文字母加上日、月、圆圈共10个符号组成的，这十个符号包括日、月、圆点三个图形和“洋、日-阿、哇、拉、玛、恰、哈”七个梵文字母。图符中的五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素：水、火、风、地、空。 10个符号又象征着人体的各个部位与物质世界的各个部分，也可以简单地理解为具有神圣力量的十个符号。莲花生大士悲悯一切有情，以“十相自在”图加持世间所有众生，能令具信者免除刀、兵、疾疫、饥馑及水、火、风等灾难。不受狮难、火难、蛇难、水难、牢狱难、盗贼难、非人难等种种怖畏。此类纹饰曾出现于塔门、壁画、唐卡上、经书封面、岩壁上等，为宗教意义极强的纹饰主题。
此类梵文盘，装饰有吉祥佛教纹饰的小碟，应为清宫御用佛前供具，于佛堂内盛装供品之用。整器宫廷氛围浓郁，布局有序，富有极强的宗教性，为清代宫廷掐丝珐琅器中极为少见的类别。
同类参考，见于北京故宫博物馆、台北故宫博物院藏品及王世襄先生旧藏，且口径均在11.5厘米左右，本品口径14.5厘米，更为珍稀。其一，“清乾隆 掐丝珐琅梵纹盘”，故116203，出版于《故宫博物院藏品大系：珐琅器编2清掐丝珐琅》，北京，2011年，编号289。其二，王世襄先生旧藏，载于王世襄，《自珍集：俪松居长物志》，生活·读书·新知三联书店，2003年，页218，图9、10，曾售于中国嘉德2003年11月26日拍卖会，后售于香港2016年10月4日拍卖会，编号3028，估价HKD 1,600,000-2,200,000。另一，台北故宫博物院之例录于《明清珐琅器展览图录》，台北故宫博物院，1999年，“清乾隆 掐丝珐琅十相自在梵文碟”。及《皇权与佛法——藏传佛教法器特展图录》，台北故宫博物院，1999年，图110。再有，香港万玉堂收藏有一对类例，曾售于纽约苏富比1994年11月28日拍卖会，编号152；出版于《至尊华贵—欧洲私人珍藏御制掐丝珐琅器》，佳士得香港，2012年，编号50，可兹比较。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：D:14.5 cm (5 3/4 in.)
拍卖场次：玲珑
拍卖时间：2026-11-08 19:30:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
常见问题
这件清乾隆 掐丝珐琅“十相自在”梵文盘的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
D:14.5 cm (5 3/4 in.)
