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说明: 本幅唐卡以藏传佛教格鲁派创宗祖师宗喀巴大师的生平圣迹为核心题材。画作生动描绘了“师徒三尊”(宗喀巴大师、贾曹杰·达玛仁钦、克珠杰·格勒巴桑)的庄严法相,并以连环画式的构图,全景式地展现了克珠杰大师在其上师宗喀巴圆寂后,通过虔诚祈祷而亲见“五照见”的殊胜宗教体验。画面采用了典型的藏传佛教坛城式构图,主次分明,层次清晰,自上而下分为天界、主尊层与圣众层,画幅顶部开敞的天界中,绘有宏伟的宫殿建筑群,最上方为文殊菩萨,正中莲花宝座上端坐未来佛弥勒菩萨。菩萨身色金黄,双手结说法印,周身祥云缭绕,诸天护卫。这一布局明确传达了宗喀巴大师已圆满此世度众事业,受生兜率天的圆满果位。画面正中央的主尊为宗喀巴大师。面相圆润,双目微垂,神态慈悲而庄严。双手于胸前结说法印。主尊左右侧为贾曹杰,克珠杰。师徒三人皆着格鲁派标准的黄色僧袍,端坐在祥云与莲花构成的须弥座上。在主尊周围,特别是画面下半部,画师以连环画的形式,生动描绘了宗喀巴大师应克珠杰祈请而显现的五次化身:第一次照见:大师显现乘白象而来的形象,象征着最初的加持与接引。第二次照见:大师端坐于力士托举的金刚宝座之上,彰显其至高无上的法王地位与威德力。第三次照见:大师显现瑜伽师相,骑乘猛虎而来,身披兽皮裙,手持颅器与金刚杵,代表着金刚乘的深邃力量与降伏魔障的无畏。第四次照见:即为中央画面,在宗喀巴大师主尊下方,绘有阎摩敌(Yamantaka,即大威德金刚)的形象。这对应了五照见中的第四化现,代表着宗喀巴大师作为文殊菩萨化身,展现最极猛烈的智慧火焰,用以斩断生死轮回的根本无明。阎摩敌身色深蓝,多面多臂,踏伏阎罗与死神,周围烈火熊熊,气势撼人。第五次照见:大师显现骑狮文殊相,身色橘红,右手高举智慧宝剑,左手持般若经函,端坐于青狮背上,象征着最终证得究竟圆满的般若智慧。画面下方及两侧空白处,绘满了微观丰富的场景:诸天大众手持各种奇珍异宝进行雨漫式供养;祥云缭绕,飞天舞动;下方隐约可见波涛汹涌的大海与盘绕的山脉。烘托出一种殊胜、美妙、法音宣流、诸事具足的极乐氛围。 此副唐卡将“师徒三尊”与“五照见”连环画叙事完美结合。画面虽信息量巨大,但画师通过云气的自然分隔与视线引导,使得繁复的叙事条理清晰,繁而不乱,展现了极高的图像学编排能力,尺幅巨大,品相极佳,为四川甘孜地区制作,即所谓南喀杰风格。
展览: 1.夏明先生佛像唐卡展,2014年9月25日-2014年10月8日 2.缘起,西藏佛教艺术展,2017年
出版: 1.夏明先生佛像唐卡展,2014年,页082 2.喜马拉雅艺术资源网,编号16308 3.缘起,文物出版社,2017年,图版110
产地/风格: 西藏 南喀杰风格
材质: 布面矿物胶彩