Lot 6534 清乾隆 粉青釉弦纹六联花插

清乾隆 粉青釉弦纹六联花插

RMB 800,000

RMB 800000 - 1000000

未知

未知

「大清乾隆年制」款
H16.6 cm
瓶花六出 玉色天成
本文所论之器为清乾隆粉青釉弦纹六联瓶花插（清宫内务府档案统一旧称“六孔瓶”，民间亦称“六管瓶”“五岳朝天瓶”），高 24.2 厘米。器型由六只形制完全一致的观音瓶连体而成：中间主瓶略高出周围五瓶半个脖颈，形成“一主五辅”的梅花式布局；肩部以上六只瓶的撇口与直颈各自独立，肩部以下瓶身内部完全贯通为一，底部随五瓶环绕之势自然形成五瓣梅花轮廓。
通体施纯正粉青釉，釉面莹润如玉，色泽淡青泛白，如雨后初霁的晴空，具有极强的玉质感。每个瓶颈处各饰一道凸起的弦纹，线条简洁硬朗，无任何多余装饰，尽显单色釉瓷器“素以为绚”的美学境界。底心书青花“大清乾隆年制”六字三行篆书款，字体工整严谨，为乾隆官窑标准款识。
联瓶器形发源于东汉时期的五管瓶、五联罐，最初作为丧葬明器使用，寓意“五谷丰登、子孙满堂”。历经魏晋南北朝至宋元的演变，逐渐从明器转变为陈设器。至清代雍正时期，御窑厂开始烧造双连瓶、四连罐等连体器，寓意“珠联璧合、双喜临门”。乾隆皇帝即位后，在雍正朝的基础上进一步创新，烧造出六联瓶、七孔花插、九孔花插等更为复杂的连体器形，专门用于宫廷插花和陈设。
乾隆帝的御前花道
（一）乾隆皇帝的瓶花雅好
乾隆皇帝是中国历史上最著名的“瓶花玩家”之一，一生对插花艺术情有独钟。他不仅亲自创作了十余幅《岁朝清供图》，描绘宫廷插花的场景，还写下了数百首关于瓶花的御制诗。在《御制诗集》中，仅以“瓶花”为题的诗歌就有 47 首之多，其中《瓶梅》《瓶兰》《瓶菊》等名篇，生动地记录了他对插花艺术的理解和感悟。
乾隆皇帝的插花审美深受明代文人瓶花理论的影响，尤其推崇袁宏道的《瓶史》和张德谦的《瓶花谱》。他主张“花宜瘦不宜肥，宜少不宜多”，认为“一枝两枝正，三枝四枝佳”，反对繁缛堆砌。在他的倡导下，清代宫廷形成了一套完整的御前花道制度，由内务府造办处“花儿作”专门负责宫廷鲜花的采摘、养护和插花工作。
（二）御窑花器的烧造制度
为了满足宫廷插花的需求，景德镇御窑厂每年都要烧造大量的花器，包括瓶、尊、洗、花插等。这些花器的设计和烧造都必须严格遵循宫廷的规范，先由宫廷画师绘制样稿，呈皇帝御览批准后，再交御窑厂烧造。
唐英在雍正十三年（1735 年）所立《陶成纪事碑记》中，将“仿东青釉”列为御窑五十七种核心釉色之一：“一仿东青釉，有浅、深二种。”这里的“浅东青釉”就是我们所说的粉青釉，因其色泽淡雅、质感如玉，深受乾隆皇帝的喜爱，成为乾隆朝宫廷花器的首选釉色之一。
清宫文献中的六孔瓶
（一）《清宫内务府造办处活计档》中的明确记载
中国第一历史档案馆藏《清宫内务府造办处活计档・江西烧造瓷器档》中，有多条关于六孔瓶烧造和陈设的明确记载，为这件器物的断代和用途提供了最直接的证据：
1.乾隆三年五月初六日档案：“司库刘山久、催总白世秀来说，太监高玉交…… 厂官釉六孔瓶一件、月白釉六孔瓶一件…… 传旨：着将…… 交与唐英照此釉水烧造，另改花样…… 其余八样（六孔瓶在内）照样烧造…… 钦此。”
这条档案证明，至迟在乾隆三年，六孔瓶已经成为御窑的常规烧造品种，且乾隆皇帝对其非常重视，亲自下旨要求唐英“照此釉水烧造，另改花样”。
2.乾隆六年十月初八日档案：“传旨：着烧造冬青釉暗刻八吉祥纹供器二十件，六孔瓶十件，先烧造五件呈览。”
这条档案明确了六孔瓶的烧造数量和用途，说明六孔瓶不仅是宫廷陈设器，还作为佛教供器使用。
3.乾隆八年四月二十七日档案：“司库白世秀、副催总达子来说，太监高玉、胡世杰交：青花白地六孔瓶一件…… 传旨：着配紫檀木架座。”
这条档案证明，六孔瓶烧成后，要专门配紫檀木架座，用于宫廷陈设，其地位之高可见一斑。
（二）清宫陈设档中的陈设记录
光绪三十二年（1906 年）七月立《养心殿西暖阁陈设档》记载：“三希堂东次间：…… 粉青釉六孔瓶一件，随紫檀木座，内插干花一束。”这条档案直接证明，六孔瓶曾陈设于乾隆皇帝最重要的书房，三希堂，作为御前文房陈设，供皇帝日常赏玩。
此外，嘉庆七年（1802 年）立《重华宫漱芳斋陈设档》记载：“漱芳斋东配殿：…… 茶叶末釉六孔瓶二件，各随铜胆、木座。”这里的“铜胆”是专门用于插花的内胆，防止水与瓷器直接接触，避免瓷器冻裂，进一步证明了六孔瓶的插花用途。
六联瓶的成型难度
六联瓶是清代御窑厂难度最大的器形之一，素有“十窑九不成”之说。其成型工艺极为复杂，需要经过以下步骤：
1.分别拉坯制作六只瓶体，每只瓶体的尺寸、形状必须完全一致，误差不能超过 1 毫米。
2.在胎体未干时，将六只瓶体拼接在一起，中间主瓶的瓶身要开挖五个穿孔，与周围五瓶的瓶身相通。
3.对拼接处进行精细修整，使其过渡自然，无明显痕迹。
4.阴干后施釉，入窑烧成。
由于六只瓶体拼接在一起，烧成时受热不均，极易出现变形、开裂、脱釉等问题。据唐英《瓷务示御稿》记载，六联瓶的成品率极低，因此存世量极为稀少。
六联瓶的内部结构极为巧妙，中间主瓶的瓶身从上到下开挖了五个等距的穿孔，每个穿孔都与周围五瓶的瓶身相通。这样的设计有两个优点：一是注水时，六个瓶的水位会自动保持一致，避免出现有的瓶水多、有的瓶水少的情况；二是插花时，花枝可以通过穿孔相互穿插，使花型更加稳定美观。这种设计充分体现了乾隆御窑“工料俱佳、巧夺天工”的工艺特色。
帝王赏花专属
（一）插花方式与花卉选择
根据明代瓶花理论和清宫档案记载，六联瓶主要用于插折枝小花，每个孔插一枝花，形成“六花争艳”的效果。常用的花卉有梅花、兰花、菊花、水仙、山茶、牡丹等，不同的季节插不同的花：春季插梅花、兰花，夏季插荷花、茉莉，秋季插菊花、桂花，冬季插水仙、山茶。
乾隆皇帝尤其喜欢用御窑瓶插梅花，他在《御制诗・瓶梅》中写道：“雪后寻梅到野塘，折来胆瓶浸寒香。一枝疏影横斜月，几缕清芬绕画堂。”诗中的“胆瓶”虽然不是六联瓶，但也反映了他对折枝梅花的喜爱。用六联瓶插梅花，六个孔插六枝梅花，寓意“六六大顺、梅开五福”，非常符合宫廷的吉祥寓意。
（二）陈设地点与使用场景
六联瓶作为御前花道的专用之器，主要陈设于皇帝的书房、寝宫和客厅等重要场所：
• 三希堂：养心殿西暖阁的三希堂是乾隆皇帝最重要的书房，这里陈设着大量的文房用具和古玩字画，六联瓶就陈设于三希堂的东次间，与笔筒、砚台、镇纸等文房用具一起，组成了完整的文房陈设体系。
• 重华宫：重华宫是乾隆皇帝即位前的潜邸，即位后成为他重要的休闲和娱乐场所。每年春节，乾隆皇帝都会在重华宫举行茶宴，宴请王公大臣和文人学士，六联瓶就陈设于重华宫的漱芳斋，作为茶宴的重要陈设。
• 宁寿宫：宁寿宫是乾隆皇帝为自己退位后修建的太上皇宫殿，这里的陈设完全仿照养心殿，六联瓶也陈设于宁寿宫的乐寿堂和颐和轩，供乾隆皇帝退位后赏玩。